"浪在西藏"

北京到拉萨的Z21次直达特快列车，全程40小时45分，每天晚上8:00北京西站发车，途经河北，山西，宁夏，甘肃，青海多省，翻越5000米海拔的唐古拉山脉，于第三天中午12:45到达拉萨站。火车上两天两夜的慢时光并不会无聊，窗外从平原到高原，从城市到雪山的风景足以让眼睛应接不暇。这趟被誉为离天空最近的列车完美诠释了那句“最好的风景在路上”，建议有时间的朋友一定尝试一下。
温馨提示：去程时翻阅唐古拉山脉在夜里，一觉醒来，突如其来的高反就会告诉你，你已经在5000米海拔飞奔了😂。返程的时候可以在白天一览唐古拉山顶的风光。

#印象@北京#

07:05: 中卫市（海拔1225米），简称"卫"，隶属宁夏回族自治区，位于宁夏回族自治区中西部，宁夏、内蒙古、甘肃三省区交汇处。来之前没有听说过这个城市，网上查了一下，以绿色生态、人居环境佳著称。比较有意思的是，2017年12月获得“厕所革命优秀城市奖”，看来确实非常努力的变宜居了💪
中卫市，简称"卫"，隶属宁夏回族自治区，位于宁夏回族自治区中西部，宁夏、内蒙古、甘肃三省区交汇处。来之前没有听说过这个城市，网上查了一下，以绿色生态、人居环境佳著称。比较有意思的是，2017年12月获得“厕所革命优秀城市奖”，看来确实非常努力的变宜居了💪

#印象@中卫#

12:17: 兰州（海拔1520米），简称“兰”或“皋”，古称金城，甘肃省省会。做为古丝绸之路上的重镇，这里早在5000年前就有人类来此繁衍生息，自西汉设立县治，取“金城汤池”之意而称“金城”。
兰州（海拔1500米），简称“兰”或“皋”，古称金城，甘肃省省会。做为古丝绸之路上的重镇，这里早在5000年前就有人类来此繁衍生息，自西汉设立县治，取“金城汤池”之意而称“金城”。
兰州，简称“兰”或“皋”，古称金城，甘肃省省会。做为古丝绸之路上的重镇，这里早在5000年前就有人类来此繁衍生息，自西汉设立县治，取“金城汤池”之意而称“金城”。
兰州，简称“兰”或“皋”，甘肃省省会。做为古丝绸之路上的重镇，这里早在5000年前就有人类来此繁衍生息，自西汉设立县治，取“金城汤池”之意而称“金城”。

#印象@兰州#

15:01: 西宁（海拔2260米），取“西陲安宁”之意，古称青唐城、西平郡、鄯州，是青海省省会。西宁是青藏高原的东方门户，到达西宁，也就进入了青藏高原地区。下午四点左右，我们迎来了行程的高潮之一：青海湖。火车将会沿青海湖行驶半小时左右环绕大半个湖面，最近距湖水仅有二三十米，简直就是坐着火车与青海湖来了一个大大的拥抱！
PS：鼓得像河豚一样的面包袋告诉我们：海拔正在升高😂

#印象@西宁#

19:23: 德令哈市（海拔2980米），位于青海省西北部，地貌上分属祁连山地和柴达木盆地。这里以蒙古族为主体少数民族，“德令哈”是蒙古语“金色的世界”的意思。而这个高原上的奔放城市最为人所熟知的却是它柔情诗意的一面：著名诗人海子曾迷恋上比他大二十多岁的一位女作家，对方却拒绝他的心意返回了西部的家。海子为疗情伤，一路追随向西，在火车途经德令哈时写下了这首悲凉孤寂的诗，让全世界为德令哈的夜晚心碎。最荒芜的戈壁滋养出最娇嫩的诗意，这大概也是文人雅士们对青藏高原向而往之的原因之一吧。

《日记》（又名《姐姐，今夜我在德令哈》）
姐姐, 今夜我在德令哈, 夜色笼罩
姐姐, 我今夜只有戈壁
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐, 今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈......今夜
这是唯一的, 最后的, 抒情。
这是唯一的, 最后的, 草原。
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于他自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁 空空
姐姐, 今夜我不关心人类, 我只想你。

#印象@德令哈#

22:10: 格尔木（海拔2893米），途经的最后一个青海省城市，是青海连接西藏、新疆、甘肃的交通枢纽，青藏、青新、敦格三条公路干线在此交汇。“格尔木”是蒙古语译音，意为“河流密集的地方”。列车行驶至此，即将进入西藏高原开启真正的天路之行。由于海拔升高，列车将在格尔木站再挂一个火车头以增加行驶动力。夜幕下，旅客们纷纷下车观看这一“对接”仪式：“双头火车侠—变身！”被自己的脑补小剧场酷到了～
再出发时，不仅火车加了马力，车厢里也开始供氧为旅客加足马力。今夜，注定是个不眠之夜，因为我们将在高反的头痛和失眠中随着这趟世界上里天空最近的列车翻越海拔5072米的唐古拉山。
晚安，天空，晚安，大地，明天见，西藏❤️

#印象@格尔木#

08:37:那曲（海拔4507米），地处西藏北部，唐古拉山脉、念青唐古拉山脉和冈底斯山脉之间，平均海拔4500米以上。这里高寒缺氧，气候干燥，全年大风日达100天左右，真的是生生吹出来的蓝天白云啊…此时窗外的景色已经与出发时截然不同，典型的高原风光引得车里的快门声咔咔不停。但也感受到了明显的高原反应，早上醒来迷迷糊糊中去厕所，起来的瞬间天旋地转当场懵圈，直接“摸着黑”回到了车厢😂

#印象@那曲地区#

布宫后面的一个免费公园，因可以依湖拍摄布宫倒影而闻名。但这里更具魅力的地方在于浓郁的藏式文化生活，走进公园随处可见欢乐动感的藏式广场舞，曲调悠扬的藏式露天KTV，看着新鲜又亲切，广场舞果然是属于全国人民的！这里是游客们必经的打卡景点，也是拉萨市民们遛弯儿的休闲之地，值得体验。

#印象@拉萨#

布宫对面山坡上的一个观景台，可以看到布宫全景，被广大摄影爱好者视为拍摄布宫的最佳机位。登药王山无需门票，顶层观景台最为抢手，但下面一层白塔后面的观景台更适合与布宫合影。

#印象@拉萨#

重点推荐一下，次巴拉康寺，位于小昭寺的外侧，与小昭寺紧邻，门脸儿非常低调内涵却别有洞天的一间小寺庙。注意小昭寺门前头顶上的路牌，你就会找到它。这间寺庙虽小，却香火旺盛，转经的人络绎不绝。里面供奉的是一尊拉萨最大的无量寿佛，保佑健康平安长寿。这里是免费参观的，毫无“景点”味道，来转经祈福的都是普通藏民，你可以跟着他们亲身体验最纯正的叩拜仪式，加入簇拥的转经队伍，听动人的诵经，殿里的老者还会教你如何长拜，会把象征祛除病邪的大石头放在你的背上敲敲打打（疼😂）。走在虔诚的队伍中，你也会忘了自己是一名游客，所以完全没有想起拍照…po两张网上的图，其他的要靠大家自己去亲身体验了。

#印象@拉萨#

大昭寺，藏语意为佛殿，是一座拥有1300多年历史的藏传佛教寺院，也是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，由藏王松赞干布建造。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了深深印痕。盏盏酥油灯长明，照耀着悠悠岁月也照亮了无数切切心愿。

#印象@拉萨#

大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。琳琅满目的各式商店，有旅游纪念品，也有生活用品，热闹非凡，像赶了个集一样。溜达了一早上，还遇到一个特别有意思的大型珠宝交易市场，没有门店，没有橱窗，没有柜台，几十上百号卖家们把“身家”都挂在胸前，簇拥在一个交叉路口，看上谁脖子上的珠宝了，就凑过去摸一把聊两句，买卖在“光天化日”下就做成了。

#印象@拉萨#

非常小众但是绝对值得一去的地方！哲蚌寺是藏传佛教最大的寺庙，依山而建，建筑规模宏大，白色主色调的建筑群藏式民族风里还不时透着一丝欧式风情，让人不忍放过每一个转角。最可贵的是环境幽谧，没有熙攘的人群，远离喧嚣的车马，漫步在泥瓦斑驳的墙院间，就是穿梭在一卷卷诵咏千年的经文中，不经意间便完成了一次洗礼。

PS：哲蚌寺既可以鸟瞰拉萨市区还可以参观到辩经，想节省时间又不忍取舍的小伙伴可以选择这里。建议早上前往，因为里面的很多寺庙下午比较早就关闭了。辩经一般在周末下午，可以提前查好，但也要看缘分，不一定每次都能赶上。

#印象@拉萨#

羊卓雍措，“羊”：上面；“卓”：牧场；“雍”：碧玉；“措”：湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”，藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，是西藏三大圣湖之一，喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖，总面积大约是杭州西湖的70倍。因为羊湖汊口较多，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。这是字面上对羊湖的解释，而羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论你在哪个角度，都不能看到羊卓的全貌。
据说虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈，起码需要一个月左右的时间，这等于他们到拉萨朝圣一次，佛会保佑这一年吉祥如意。不过，羊卓雍措之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后，由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子，先要请大活佛打挂、巫师降神，指出灵童所在的大方位；然后到羊卓雍错颂经祈祷，向湖中投哈达，宝瓶，药料等；最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的更加具体的方位，便可派出人马，循所示方位寻找灵童。

#印象@山南#

从羊湖出来，途经乃欣康桑峰（7191米），它周围耸立着10余座6000米以上的山峰，是西藏四大雪山之一。由于多年积雪，乃欣康桑附近的坡岭沟壑间发育了出百余条冰川，背靠乃欣康桑南坡的卡若拉冰川是其中面积最大的一条冰川，面积达9.4平方公里。卡若拉冰川海拔5560米，峰顶终年积雪，皑皑一片。电影《红河谷》、《云水谣》曾在此拍摄外景，因此吸引很多游客前来参观。《红河谷》拍摄时为了制造出真实的雪崩的情境，利用炸药在卡若拉冰川上炸出了一个三角形的缺口，而这个缺口再也不会被补上。

#印象@日喀则#

离开羊湖前往江孜的途中，会经过满拉水库和卡若拉冰川。满拉水库是以灌溉、发电为主,兼有防洪、旅游等综合效益的大型水利建设项目。水库的水面颜色随着光线变化呈不同的蓝色，或深或浅，值得驻足一览。

#印象@日喀则#

这是一个只需下车看两眼的景点。不过历史背景可以了解一下：
宗山古堡，又称江孜古堡。吐蕃王朝末代赞普达摩(朗达玛)之孙贝考赞曾在江孜喀山顶修建宫殿，后江孜法王帕巴贡桑布在其宫殿旧址上修建“江喀孜”城堡(“江喀孜”后简称“江孜”)，并为后来的江孜宗政府所用（应该有改造），遂称“宗山”。
1904年为了抵抗侵略者，守山军民在山坡用大石块砌筑起一圈高5-8米、宽约4米的围墙（宗山古堡的红色围墙在山峰上一直延伸到了白居寺的后山），并沿墙及前崖修筑了许多炮台，给英军以沉重打击。同年年4月，英军再次攻打江孜，他们凭着先进的武器，滥杀无辜，西藏军民在宗山上用土制枪炮顽强抵抗两个多月，终因清政府的腐败无能、武器落后及火药库意外爆炸，弹尽粮绝，抗英勇士全部壮烈牺牲。

#印象@日喀则#

中国境内有两个珠峰大本营。西坡大本营在西藏自治区日喀则地区定日县扎西宗乡，游客参观主要去西坡大本营。东坡大本营在定日县曲当乡的嘎玛沟地带，海拔5200米，与珠峰峰顶的直线距离约19公里，这个是可以徒步的路线。我们此行去的是西坡大本营。

珠峰自然保护区覆盖面积很广，其中包含珠峰国家公园，珠峰大本营就在国家公园内。自驾的朋友可以驱车进入保护区和国家公园，最远开到距大本营20公里处的停车场，然后转乘环保车（必坐）到达大本营。

费用参考：
珠峰自驾车环保费：320/车
环保车：150/人
门票：160/人
住宿：125/人
晚饭+早饭：85/人

#印象@日喀则#

佩枯措又名拉错新错，是日喀则地区最大的湖泊，面积300多平方千米，海拔4590米。该湖三面环山，地形开阔，湖岸有多种野生动物活动。湖畔的希夏邦马峰在湖南侧60公里处，希夏邦马峰的倒影与雅鲁藏布江的涛声，成为佩枯措永恒的主题。据说能在佩枯措拍到希夏邦马峰的人都会交到好运，虽然也许只是传说，但雪山湖泊的祝福也让人更有驻足佩枯措的冲动和理由。

虽然比不上圣湖们声名远扬，但佩枯措也因此拥有了一份难得的宁静。在湖边静静地坐一会儿，任思绪在广阔天地间遨游，对惯于快节奏生活的城市人来说，着实是一种奢侈而珍贵的体验。

#印象@日喀则#

希夏邦马峰是唯一完全在中国境内的8000米级山峰，藏语是“气候严寒、天气恶劣多变”之意，它由三个高程相近的姐妹峰组成，在主峰西北200米和400米处，分别有8008米和7966米的两个峰尖。

站在佩枯措湖畔远观希夏邦马及其倒影，湖的宁静与山的雄壮在天地间呼应，让人感觉每一口呼吸都是自由惬意的味道。

#印象@日喀则#

纳木那尼峰，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。海拔7694米，位于喜马拉雅山西段，与海拔6638米的神山冈仁波齐峰遥遥相对。纳木那尼峰方圆约200平方公里，主要有6条山脊。山脊线上有数十座6000米以上的山头，高低错落。

相传纳木那尼是冈仁波奇的妻子，对其忠贞不二，然而冈仁波奇迷恋于美丽少女玛旁雍背叛了妻子。纳木那尼发现后出走，在哭泣中化作原形，变回山峰。此时冈仁波奇才幡然悔悟，在寻妻路上也被定化成山形，与纳木那尼峰隔着巴噶尔大草原遥遥相望。玛旁雍则化作一汪湖水，即玛旁雍措，她就在纳木那尼峰和冈仁波奇雪山之间，似乎想把冈仁波奇的目光再次吸引到自己身上。而醒悟过来的冈仁波奇，心中再无旁骛，只是目不转睛的注视着因自己的过错而离他而去的妻子—纳木那尼峰。

#印象@阿里#

玛旁雍措位于冈仁波齐峰东南20公里处，纳木那尼雪峰北侧，面积412平方公里，海拔4588米，是世界上最高的淡水湖。玛旁雍措藏语意为不可战胜的碧玉之湖，玛旁就是不败，无不胜的意思，据说这是为纪念11世纪佛教战胜当地本教所取的名字。佛教徒认为玛旁雍措的湖水直接来自神山的融雪，是佛祖赐予人间的甘露，因此视之为“圣湖”，认为圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。它也是唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中称为“西天瑶池”的地方。另外，印度人对玛旁雍湖的敬仰之情还由于印度著名的领袖圣雄甘地的骨灰也曾撒入了玛旁雍湖。

车只能停在围栏外，靠近湖边需要50-60门票，由于停留时间有限，我们只在远处远观了一下。湖边风很大，吹得经幡呼呼的飞。湖边就可以看到纳木那尼峰，令人对神山圣湖的传说浮想翩翩…

#印象@阿里#

拉昂措，藏语意为“有毒的黑湖”，与圣湖玛旁雍措仅以一条山丘相隔，但玛旁雍措是淡水湖，而拉昂措是咸水湖。拉昂措由于湖水不能饮用,且湖岸周围植物绝少,故又称为“鬼湖”。其实拉昂错与玛旁雍错曾经相连,后因湖面下降, 湖床抬升，才分成了两个湖。至今两湖间还有一道水渠连接两湖，虽然一向都是干的，但是当地人相信总有一天会有水从玛旁雍错流进拉昂错，同时会有一条金色的和一条红色的鱼游进拉昂错，这样鬼湖的水以后就也会变得像玛旁雍错一样的清甜了。


不同于圣湖的平静安详，鬼湖经常是无风三尺浪，如雷贯耳的波涛声动人心魄，湖边暗红色的小山营造着古怪迷离的气氛。这种诡异又神秘的景象令人忍不住心生敬畏。

PS：拉昂措是免费的，湖边很多细沙，起风时很容易吹起细灰飘散在空中，带摄影器材的朋友要注意防灰。心疼机器的我直接把大长焦硬塞进了外套里，回归一个挺着“大肚子”的手机党。
不同于圣湖的平静安详，鬼湖经常是无风三尺浪，如雷贯耳的波涛声动人心魄，湖边暗红色的小山营造着古怪迷离的气氛。这种诡异又神秘的景象令人忍不住心生敬畏。常言道正邪不两立，而在这里却相安无事，和平共处。鬼湖和圣湖在同一座雪山下生存，没有仇恨没有战争，只有相互厮守着亿万年的苍凉岁月。

#印象@阿里#

土林是远古受造山运动影响，湖底沉积的地层长期受流水切割，并逐渐风化剥蚀，从而形成的特殊地貌。札达土林位于西藏阿里地区扎达县境内，这种地貌在地质学上叫河湖相，成因于百万年前的地质变迁。据地质学家们考证，一百多万年前，扎达到普兰之间是个方圆500多公里的大湖，喜马拉雅造山运动使湖盆升高，水位线递减，冲磨出“建筑物”的层高，历经风雨侵蚀，在壁立陡峭的山岩上雕琢出今日的模样。一座座城堡、一群群碉楼、一顶顶帐篷、一层层宫殿，参差嵯峨，仪态万千，这一切全是大自然的杰作。

札达土林从狮泉河沿日阿公路往南，行255公里进入象泉河谷，便抵阿里札达县。札达也没有路，沿着固有的车辙在山谷间穿梭，就像是绕着众多巨人的脚掌打圈。浓浓密密的土林就那样伴随着你，在路边浩浩荡荡好几十公里。

#印象@阿里#

古格王朝遗址，位于西藏阿里地区札达县札布让区2千米以外的一座土山上，从山顶到山脚高300余米。这座庞大的古建筑群记录了古格王朝灿烂辉煌的文化艺术成就。

古格王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。17世纪中，古格王朝发生内乱，国王之弟请拉达克军队攻打王宫，王朝被推翻。古格覆亡后，并入拉达克（今克什米尔）一段时间，后被以达赖喇嘛为首的西藏地方政府重新收回。古格在西藏的经济和文化发展史上占有重要的地位，当时古代印度的许多重要佛教教义，就是从这里传入西藏腹心地区的，这里又是古代西藏对外贸易的重要商埠之一。

400年前，古格王朝在一夜之间消失在历史中，直到1985年西藏考察队在此展开了一系列收获巨大的考古工作以后，这个消亡了四个世纪的王国才又突然出现在人们的视野里。随着古格王朝毁灭的，还有至今不知去向的10万古格百姓。虽然在古格王朝下发现了无头藏尸洞，但是藏尸洞里的尸体远没有十万之多，现在也找不到古格人的后裔。拥有如此成熟、灿烂文化的王国及其繁盛人口是如何在一夜之间突然、彻底消失的？这成为了一个不解之谜。在其灭亡后的几个世纪，人类几乎不知其存在，没有人类活动去破坏它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁画和艺术风格。它甚至保留着遭到毁灭的现场，唯一不能够了解的，就是这一切是如何发生的。

有兴趣的朋友可以在前往古格王朝遗址前浏览一下相关历史背景，了解了它的身世和围绕在它身上的谜团，当你再站在王朝遗址之上时，会对历史变迁与人类文明有更深刻的体会。

#印象@阿里#

进入阿里地区之后，路边的野生动物多了起来，尤其是看起来呆头呆脑反应慢半拍的藏野驴，总是好奇又胆小地看着路边停下来的汽车，脑子里在想啥都写在一张驴脸上了。

#印象@阿里#

冈仁波齐，冈底斯山的主峰，海拔高度6656米，与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。冈仁波齐（Kangrinboqe）是世界公认的神山，被誉为神山之王。冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”， 它同时被印度教、藏传佛教、西藏原生雍仲苯教以及古耆那教认定为世界的中心。据史料记载，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。其实冈仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，加上特殊的山形与山体图案（佛教万字格徽记），让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。几个世纪以来，来自世界各地的朝圣者和探险家把冈仁波齐作为心目中的神往之地，但是至今还没有人能够登上这座神山，或者说至今还没有人胆敢触犯“世界的中心”。

登顶不可能，但转山还是可以的。每年都有很多藏族朝圣者围着冈仁波齐转山，就像电影《冈仁波齐》里那样，他们磕着长头，三步一跪地走在崎岖的石路上。也有步行转山的藏民，有些是年迈的老人，有些还带着几岁的孩子，他们的一生中会在这条路上往返很多遍，这对他们来说似乎就是生命的一部分，是信仰带来的本能。作为纯粹的户外驴友，可能这次转山是我的第一次也是最后一次，但我很庆幸坚持来到这里的决定，一次，就足以回味一生。

附上转山路线，两天行程最佳，最好在第一天翻过卓玛拉山口到达宿营点住宿。补给点有热水和方便面，价格公道，在对于山上的条件，有口热乎的已经是最大的幸福了。

#印象@阿里#

美丽又凶险，看到网友的一句评论有点意思：欲仙欲死，人神一线，指的应该是从止热寺到卓玛拉山的这8公里路。虐是不变的，不过不同季节不同时间，都会有不同的经历，这个就留给各位亲自来体验了。

#印象@阿里#

下山这一天阳光明媚，晴空万里，望着远处雪山上的皑皑白雪，我猜那里应该正在下着一场暴风雪。
带着满身尘土和疲惫，我们顺利完成了神圣的冈仁波齐转山之行，这对于出发前的我们来说只有0.01%实现的希望，现在，它成为了100%的事实！出发前，大家看到的全部是困难，高海拔、远距离、低气温，对每一个难关的恐惧都偷走一些尝试的勇气。但是这一路走下来，我看着小伙伴们被高反折磨成什么样子，瘦小的新萍好像分分钟都会被风雪吹走，但我也看着他们瘫在石堆上拼命喘息之后依然迈开步子缓慢前行，我突然意识到，出发前的各种犹豫是因为我们忽略了，当真正面对困难的时候，人的身体会发生一种神奇的变化，就像“变身”，会让身体变得比自己想象的更加强大和坚韧，而那道变身的咒语就是意志。如果这世上有什么神迹，我想我看到了神山借助人的意志力在人身上显现的神迹。想对看起来弱不禁风的新萍，对高海拔徒步留下阴影的姗姗，第一次户外徒步的Celine还有不堪高反折磨的田说，你们辛苦了，“变身”后的你们超级厉害的！

#印象@阿里#

路上偶遇一只鹰还是隼落在马路中间，原来它在享用一只车祸而亡的兔子，这画面可是天赐的机会才能得以一见。我们赶紧停下车，从远处慢慢走近正在大快朵颐的鹰老哥。机警的它在我们刚刚靠近几步时就振翅飞走了，在附近的低空盘旋，似乎不舍离开刚到嘴的食物。为了不让它再回到危险的马路上，我们把血肉模糊的兔子挪到了马路旁的草地里，鹰老哥，只能帮你到这里了，午餐愉快。

#印象@阿里#

司机李哥独家收藏的一处还未被开发的天然温泉，赞爆！幕天席地的大浴池啊，美容养颜，怡情悦性！浓浓的硫磺味让泡完的jiojio顿时嫩了不少，要不是天儿冷没带泳衣，真想来个全身温泉SPA！

#印象@日喀则#

浪措，位于于西藏自治区昂仁县，北岸紧贴219国道。名字就很讨人喜欢，颜色更是令人印象深刻。东西方向延伸的湖面上，反射出蓝绿不同的颜色，一措两色，果然浪名不虚传。

#印象@日喀则#

纳木措，位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。“纳木措”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意，是西藏的“三大圣湖”之一，另外两个为羊卓雍错和玛旁雍错。湖滨坐落着念青唐古拉山脉，平均海拔6000米以上，主峰高达7000多米。相传纳木措是帝释天的女儿、念青唐古拉的妻子。在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木措不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇，果然这里流行山湖CP。

PS：停车场前是常规走近湖边的地方，黄金时段游客众多，但在停车场反方向也可以下到湖边，游客很少，可以欣赏到安静的纳木措。
纳木错，位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。“纳木错”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意，是西藏的“三大圣湖”之一，另外两个为羊卓雍错和玛旁雍错。湖滨坐落着念青唐古拉山脉，平均海拔6000米以上，主峰高达7000多米。相传纳木措是帝释天的女儿、念青唐古拉的妻子。在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木措不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇，果然这里留行山湖CP。

#印象@拉萨#